【汇旺担保】 二律背反


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[拼音]:erlü beifan

[英文]:antinomies

18世纪德国古典哲学家I.康德哲学的基本概念。指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。康德认为,由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体,误把宇宙理念当作认识物件,用说明现象的东西去说明它,这就必然产生二律背反。他在《纯粹理性批判》一书中列举了 4组二律背反:

(1)正题:世界在时间上有开端,在空间上有限;反题:世界在时间上和空间上无限。

(2)正题:世界上的一切都是由单一的东西构成的;反题:没有单一的东西,一切都是复合的。

(3)正题:世界上有出于自由的原因;反题:没有自由,一切都是依自然法则。

(4)正题:在世界原因的系列里有某种必然的存在体;反题:里边没有必然的东西,在这个系列里,一切都是偶然的。康德强调,这4组二律背反不是任意捏造的,它建筑在人类理性的本性上,是不可避免的。康德由此看到了理性认识的辩证性,看到了哲学史上各对立派别主张的冲突,指出独断认识的片面性,为德国唯心主义辩证法的发展奠定了理论基础。同时,康德还认为二律背反的揭露,是从另一个侧面证明他自己哲学的正确性,证明人决不可能超越现象去认识物自体。康德还认为,在实践理性和判断力中同样存在二律背反。在道德领域里,康德认为道德的普遍法则不可避免地要进入感性经验,否则就没有客观有效性,于是在人的身上必然发生幸福和德行的二律背反,二者只有在“至善”中得到解决。在美学领域里,康德提出兴趣和概念的二律背反,目的在于揭露经验派和唯理派的观点在美学上的片面性。

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